Kleinere Publikationen
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Die Brüste der Jungfrau Maria: Was den Dreikönigsbrauch mit dem Stillen des Jesuskindes verbindet
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Fast wie aus Tausendundeiner Nacht
Sie kamen von weit her nach Bethlehem und brachten Gold, Weihrauch und Myrrhe. Wer waren die seltsamen drei Könige?
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Ein Gott der Recht und Frieden schafft
Die Geschichte des Monotheismus beginnt nicht im Vorderen Orient, sondern im alten Iran. Bei Mitra, dem Gott des Vertrages.
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Wider die kiffenden Lügenpriester
War der antike Prophet Zarathustra der erste rigorose Monotheist der Weltgeschichte? Neue Forschungen des Linguisten Helmut Humbach werfen ein faszinierendes Licht auf den iranischen Religionsstifter, der bereits Platon und Nietzsche inspirierte. Der Artikel beschreibt, wie die Entschlüsselung uralter „Singstrophen“ – der Gathas – einen zornigen Propheten offenbart, der seine Gegner nicht nur als „Lügner“ beschimpfte, sondern deren Riten als berauschten Drogenkonsum entlarvte. Erfahren Sie, wie moderne Sprachwissenschaft eine „Grasbande“ von Lügenpriestern identifiziert und warum Zarathustras Lehre vom Kampf zwischen Gut und Böse bis heute in unseren Religionen fortlebt.
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sowie die Beiträge in den ...
Tagungsbänden der 'Lindauer Symposien für Religionsforschung':
Magie und Regression in Religion und Politik am Beispiel der altiranischen Magier
in: Magie und Religion (2010), 45 ff.
König Soma - „Tod“ und „Auferstehung“ eines indo-iranischen Königsgottes
in: Herrscherkult und Heilserwartung (2010), 49 ff.
Varuna, Ahura Mazda und Zarathushtra - Zur Genese des altiranischen Monotheismus
in: Echnaton und Zarathustra (2012), 119 ff.
Polytheismus, multiple Persönlichkeiten und die Formen der Rücksprache mit den Göttern im vedischen Indien - eine Annäherung über David Hume
in: Orakel und Offenbarung (2013), 109 ff.
Gestillt- und Abgestilltwerden: Ein Motiv des homo religiosus
in: Homo Religiosus (2014), 305 ff.
Kunst der Urgeschichte im Spiegel sprachdokumentierter Religionen
in: Höhlen, Kultplätze, sakrale Kunst (2016), 9 ff.
Mütter im Mythos
in: Höhlen, Kultplätze, sakrale Kunst (2016), 245 ff.
In anderen Sammelbänden erschienen:
Einige religionspsychologische Beobachtungen und Reflexionen zum Apam Napat von Panjikent; in: Commentationes Iranicae (für Vladimir Aaron Livshits zum 90.), ed. Sergius Tokhtasev and Paulus Luria, St. Petersburg 2013, 31 ff. PDF auf Anfrage
Varuna – ein Gott des „archaischen Überich“; in: Der „innere Richter“ im Einzelnen und in der Kultur, hg. v. B.
Steiner u. U. Bahrke, Gießen 2013, 49 ff.
Religion und Frühe Kindheit, Das altindische Somaopfer, Embryonen in Kulthütten und ein Handschmeichler des Römischen Mithraskults; in: Die emotionale Dimension der Aufklärung (Jahrbuch für psychohistorische Forschung 16), hg. von Ludwig Janus et al., Heidelberg 2015, 113 ff.