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Leitthema: Herrscherkult und Heilserwartung |
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Könige und Herrscher galten über die Zeiten hinweg und oft erstaunlich kulturinvariant als führwahr außergewöhnliche Menschen. Neben Kompetenzen bei der Staats- und Heeresführung wurde ihnen Heil- und Wunderkraft, übermenschliches Charisma, Schöpfungsverantwortung, ... Gottesnähe, ja Gottessohnschaft zugeschrieben. Ziel unseres Symposiums ist, die Essenzen aus den Studien eines James G. Frazer, Marc Bloch, A. M. Hocart, Ernst H. Kantorowicz, Geo Widengren, ... Aziz Al-Azmeh noch einmal zu sichten, zu ergänzen, zu konkretisieren und wo nötig zu korrigieren, um von dieser Basis aus vier Themenschwerpunkte gleichsam einzukreisen: (1) Mit welchen Erklärungsmodellen - sie seien soziologisch, anthropologisch, ... religionspsychologisch - läßt sich die bemerkenswerte Kulturinvarianz des sakralen Königtums fassen? (2) Worin gründet die Attraktionsenergie, die sich beim Fehlen realer Königtümer gerade auch derzeit in sakral-königlichen Nebenwelten, bisweilen Gegenwelten entlädt: in den Mythenfeldern der Regenbogenpresse nicht anders als in Märchen-, Fantasy- und Science-Fiktion-Welten wie ‚Herr der Ringe', Starwars, Narnia, König der Löwen ... (3) Inwieweit instrumentalisierten "säkulare" Herrscher - z.B. vom Schlag der nationalsozialistischen Führungsclique - die eigentümlich charismatische, oft schier "hypnotisierende" Macht des sakralen Königtums, und mit welchen politischen und therapeutischen Strategien könnte solchem Mißbrauch wirksam entgegengetreten werden? (4) Wie ist es erklärlich, daß scheinbar so "abergläubische" und "pagane" Mythen und Kulte wie die aus dem Umfeld des sakralen Königtums in den "neuen", tendenziell monotheistischen und auf exklusive Wahrheit bedachten Religionen immer wieder Fuß faßten und dann den "rationalen", asketischen und bilderscheuen Glauben mit reichem Prunk, Kult, Wunderglauben und alten Formen königlichen Schauspiels legierten? |
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| Geladen und um Referate gebeten
werden (Stand Januar 2009): Nicolai Grube, Manfred Schneider, Stefan Weinfurter, Burkhard Schnepel, Bernd Schipper, Martin Windisch, Reinhard Schulze, Heike Berendt, Stefan Maul, Wolfram Pyta. - Beiträge leisten auch die Organisatoren und Träger: Jan Assmann und Harald Strohm. Alle Beiträge werden in einem Sammelband bei W. Fink veröffentlicht.  Allgemeines |
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| Die
allgemeine Zielsetzung der Lindauer Symposien ist, gewichtige und fundierte
religionswissenschaftliche Beiträge in den öffentlichen Diskurs
einzubringen. Die Beiträge sollen dabei zwar die Kriterien der
Wissenschaftlichkeit erfüllen. Sie sollen aber auch an eine breitere
Öffentlichkeit adressiert sein, sollen aktuelle Bezüge haben und - im
weitesten Sinn - politische Perspektiven aufzeigen.
Die Beiträge sollen dabei den bereits lebhaft beworbenen ‚Dialog zwischen den Religionen' ergänzen; und zwar in zweifachem Sinn. Sie sollen zum einen Bekenntnis-unabhängige Reflexionen über Religion und Religionen zum Ausdruck bringen. Und sie sollen zum anderen Reflexionen publik machen, die - in der Tradition des "Kantschen Projekts" - darauf abzielen, Formen des interkulturellen Dialogs auch neben den Religionen zu befördern. |
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| Format |
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| Für die
Referenten werden von Donnerstag bis Sonntag Zimmer im Hotel Reutemann, einem
guten Hotel am Lindauer Hafen, reserviert. - Wir bitten die Teilnehmer am
Donnerstag Vormittag anzureisen. Bei weiter Anreise ist selbstverständlich
eine zusätzliche Übernachtung möglich.
Am Donnerstag Abend werden alle Teilnehmer zu einem Essen (voraussichtlich ebenso im Hotel Reutemann) geladen. Desgleichen am Freitag: Hier werden wir voraussichtlich im Sünfzen, einem "gutbürgerlichen" Restaurant essen, das sich 2008 als "Stammkneipe" bewährte. Am Samstag werden wir mit dem 18.00 Uhr-Schiff nach Bregenz fahren, voraussichtlich das Kunsthaus besuchen und dann im "Löwen" essen. |
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Leitthema 2010: Echnaton und Zarathustra
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| • Bücher und kleinere
Publikationen |
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Film- Veröffentlichungen |
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